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五行说对堪舆学的影响主要表现在两个方面: 一从理论方面而论,五行说是堪舆学之理论经旨,如《管氏地理指蒙》曰:“布于天为五星,分于地为五方,行于四时为五德,而布律吕为五音,发于文章为五色,总其精气为五行。人灵于万物,禀秀气而生。《易》曰天数五、地数五,天地之数五十有五,故万物皆感五气而成。”又云:“一气积而天仪分,一生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测,盛衰消长有度而不渝。”《青囊海角经》曰:“天地一气,阴阳所根,赋万物以动植,禀五行而化成。”《葬经翼》则云:“气之积而成体也,厥状有五;火言其锐也,水言其波也,木言其直也,金言其圆也,土言其方也。五体咸备,气之至盛者也。”堪舆学认为,五行是阴阳之纲领,造化之权衡,故堪舆从理论至实践都必须以五行为指导。 二从实践方面而言,五行说使堪舆学具有可操作性,故五行说能被堪舆学广泛普遍地接受与运用。如堪舆相地奥妙,尽在五行之中。尤其是山岳形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。如山体的基本形态分为五行,称“五星”:圆山为金,直山为木,曲山为水,尖山为火,方山为土;堪舆方位都用干支标记,而干支均具有五行的属性;五行相生相克之原理,是堪舆决断吉凶的重要标准等等。故概其要,堪舆学认为地理事物千变万化,均可以五行观念去推究归总。综而言之,中国传统哲学中的五行说是构筑堪舆理论体系的基石。
摘要: 吸烟对人类所造成的危害是难以估计的。不但成亿的财富在谈笑间化为了青烟,而且严重地损害了世人的健康。 全世界因吸烟致病而引起死亡的人,远远超过两颗原子弹在长崎和广岛杀死的人数;比因车祸死去的多三倍。仅仅一个美国,在1979 年死于吸烟直接引起的疾病的人数,竟达二十五万之多,其中七万二千人死于癌症。吸烟称为“二十世纪的鼠疫”,这是很恰当的比喻。这是因为吸烟与很多...
当时的粪业、粪捐与粪政  (2009/06/30 10:36)
摘要: 明清以来的中国城市,是没有下水道系统的,各家自备马桶,方便完了,早上倒掉。倒到哪里呢?有倒到污水沟里的,也有倒到河里的,在南方城市,更多的是农民进城来收,挑回去肥田,有时还要付一点费。由于粪可以卖钱,于是公共场所,也有人建公厕,方便免费,但掏粪收费。那时农民没有化肥,庄稼一枝花,全靠粪当家,向来视粪为宝,所以凡是物产阜丰之地,公厕都收拾得干干净净,一点积存也没有。据说欧洲在 17世纪之...
摘要: 从隋代东都洛阳西苑、唐代西京长安三苑到宋代汴梁的艮岳,即反映了这种变化。特别是艮岳,据《宋史地理志》记载,其空间面积只有“十余里”,最高峰也仅“九十步”,但其园林艺术表现却是十里之山“峰峦崛起,千叠万复,不知其几千里”,九十步之峰“与泰、华、嵩、衡等同。”艮岳不仅山中峰壑岩谷、冈岭江溪宛然,...
摘要: 中医保健美容是针对健康或亚健康状态的人,通过中医美容的各种方法,来维持增进健康,维护恢复形体容貌的外在美的。 保健美容的对象有两种。一是健康的人,即美容消费者。他们的目的非常明确,即保养肌肤,美体塑形,健身调神,最终达到外在美的要求。二是由于过度的形劳或神劳,或体质偏颇,处于亚健康状态的人,他们的身体状况介于健康与疾病之间,脏腑气血功能初步失调,除了有形神失调的自觉症状外,往往有较...
摘要: 推销中运用幽默技巧是很有成效的,它能消除与顾客之间的紧张感,使整个过程轻松愉快,充满人情味。作为一个成功的推销商不仅要有丰富的知识,热忱的工作态度,良好的服务意识,非凡的勇气和韧性,还要有机智的幽默感。首先要有幽默的心态。 有一位年轻的妇女挨家挨户推销大英百科全书,创下相当惊人的业绩“:你是怎么做的呢?“”很简单!”她眼里闪着亮光说:...
拒绝言而无信,口是心非  (2009/06/23 10:35)
摘要: 传说在济水的南面,有一个商人,渡河时把船弄丢了,便停留在水中的浮草上,在那里哀号求救。有一个渔夫用船去救他,还未靠近,商人就急忙号叫道:“我是济水一带有名的富翁,你如果救了我,我给你百两金子。”渔夫真的把他救上了陆地,商人却只给了十两金子。渔夫说:“当初你答应给我百两金子,如今却只给了十两,这岂不是不讲信用么!”商人听了勃然大怒:&ldq...
沉默是对待愤怒的好方法  (2009/06/22 09:48)
摘要: 当一个人愤怒时,在体内会产生一系列生理反应:血液里的肾上腺素、副甲肾上腺素和葡萄糖增多,产生所谓的生物化学紧张、脉搏加快。每分钟流经心脏的血液猛增,对氧气的需求也就增加。经常这样,就会高血压、动脉粥样硬化、偏头痛、多尿症…… 自制力是十分重要的,愤怒会让人失去理智,因此,要在脉搏加快之前,把要解决的问题放在一边,平静一下自己。沉默是对待愤怒的好方法。俄国...
在其位,忠其事  (2009/06/20 13:52)
摘要: 在职业生涯中,忠诚是你的企业和你的顶头上司,是最被看重的品质之一。 女人要建立起自己的职业形象,一定要遵守忠诚原则。其实,忠诚在办公室文化中的定义,是灵魂。许多外国老板在用人之道中的首选标准,便是忠诚考验。来自马来西亚的黄老板就曾遗憾地坦言:“在中国,有些员工似乎更乐于把企业当作是一个福利机构,或是自己另谋高就之前的跳板、垫脚石。”他们没有责任感,谈不上与企...
摘要: 在德国,工作和学习都要求人们具有勤奋、严谨的作风和高效率的投入,所以初到德国的人往往会感到节奏快、压力大,生活十分紧张,不过那些穿插点缀在一年四季中的大节小假,却又让人觉得辛苦劳作中有所希冀和盼头。的确,德国人一年到头节假不断,各种庆祝活动五花八门,不过较大的跨地区性传统节日大都与宗教习俗有关。虽然宗教对人们思想和现实生活的影响随着时代的发展已经日渐淡化,但其深刻的文化内涵却在那多姿多...
摘要: 秦始皇陵兵马俑不仅显示了军阵布局的雄伟气势,而且在具体的形象塑造上,表现出高超的艺术水平。俑中的将军、武士一般身高1.75米至1.95米,服装、姿态、面容以其兵种、年龄、性格之不同而有特定的区别。如武士多为交领右袒勒带,束发,腿扎行滕,足登方口齐头履。兵器分有弩机、弓箭、铜矢、长矛、弯刀等铠甲兵士俑着短褐,外披铠甲,足登短靴或方口齐头履。步兵均腿扎行滕,头上束发或戴圆形软帽。车上的甲士...
拥有一颗强烈的自信心  (2009/06/17 10:17)
摘要: “依靠自己,相信自己,这是独立个性的重要成分。”米歇尔 雷诺兹说道,“是它帮助那些参加奥林匹克运动会的勇士夺得了桂冠。所有的伟大人物,所有那些在世界历史上留下名声的伟人,都因为这个共同的特征而属于一个家庭。” 自信能帮助人们排除各种障碍,克服种种困难,战胜种种挫折,能使事业获得完美的成功。 尽管现实的挫折随时都可成为令你感到厌恶的...
摘要: 我国古代对天年的限度是100岁到120岁之间。这个论点,与弗罗尔基斯所说的“人类潜在的生命期限,有一定幅度,应有一个上下限。115至120岁是十分符合其真实上限的”这一论点基本吻合。美国学者海弗利克经过研究得出结论:人体约由500亿个细胞组成,这些细胞大部分分裂50次后便趋于死亡。从这个界限来推算,人类的正常寿命也该是120年左右。 国外的一位专家在1971...
摘要: 笨的鸟要比聪明的鸟先飞,因为这样它才可以比聪明的鸟先到达目的地,或是一同到达目的地,或是不致落后太多。 但是也得“慢飞”才行,否则未达到目的地已先耗尽体力,或因飞得太快,体力消耗大而无法经受风雨的袭击。 人其实也要有“笨鸟先飞”和“笨鸟慢飞”的认识。 “笨鸟”对人来说就是条件不如...
摘要: 柔软如少女的身躯,美丽纤细的腰身,是每个女人的梦想。其实不必一定到健身馆去大蹦小跳,安安静静地修身养性,传统而又古老神秘的瑜伽,能让你有意外的收获。 源自印度的瑜伽同我们的气功一样历史源远流长,充满神秘色彩。关于瑜伽的传说神秘又美丽,据说是印度先贤在最深沉的冥想和静定状态中,直觉感悟生命而来。 和其他的健身项目不同,瑜伽要求每天固定时间的练习,你也许会想:没有恒心和毅力就坚持不...
摘要: 表象是进行想象的原材料,而表象是否丰富与语词密切相关,因为语词能与相应的表象建立巩固的对应关系。如“花”这个词就与各种花建立过联系,“红”这个词与红色的物体建立过联系。因此,只要一听到“红花”这个语词,人们头脑中就会出现“红花”这一表象。当人们把许多语词按一定顺序组织起来时,也就能把每一词所...
摘要: 有一头小牛,胆小怕事,在动物世界中没有它不害怕的,从狮子老虎,到小狗小猫。于是,他成了受气包,谁都敢欺负它。 一天,小牛独自在野外啃着青草,突然间,一只老虎向它扑过来。小牛虽然吓得浑身发抖,出于本能,它还是将自己小小的角转向了这个庞然大物。也许老虎太饿了,它在不小心撞上牛角后,竟然倒地不起。小牛惊呆了,它怎么也没想到会是这个结局。 消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小牛身边...
骄傲自大的悲剧  (2009/06/10 10:01)
摘要: 人生在世会遇到各种各样的险境,骄傲自大可能是最可怕的一种。处境卑微自然不幸,但却没有太大的危险,趴在地上的人是不会被摔死的。最可怕的情境是身处险峰而高视阔步,只谓天风爽,不见峡谷深。这正是人们骄傲时的典型情境。 其实,只要脚下的某块石头一松动,就有坠入深渊的危险,而那些不可一世的英雄却全然不觉,兀自陶醉于“一览众山小” 的壮景豪情中。殊不知正是这种时候,脚下...
摘要: 秦朝末年,张良在博浪沙刺杀秦始皇没有成功,便逃到下邳隐居。一天,他在镇东石桥上遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下,便叫张良去帮他捡起来。张良觉得很惊讶,心想:你算老几呀?敢让我帮你捡鞋子?张良甚至想拔出拳头揍他,但见对方年老体衰,而自己却年轻力壮,便克制住自己的怒气,到桥下帮他捡回了鞋子。 谁知这位老人不仅不道谢,反而大咧咧地伸出脚来说:...
摘要: 据福音书记载,耶稣在那个星期五上午“已初”被钉上十字架,至申初时分(约下午时),耶稣大声喊叫,气就断了。到了晚上,亚马利太的约瑟去见彼拉多,求耶稣的遗体。约瑟按当时风俗,将耶稣的遗体用细麻布裹好,安放在磐石中凿出来的坟墓里,又辊过一块石头来封住墓门。当时在场的有抹大拉的马利亚,约西的母亲马利亚等妇女。读者对耶稣之死及死后埋葬的情节已有一个大致清楚的了解。第二天礼...
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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。
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创建日期:
2008-10-10 13:49:26
修改日期:
2009-07-06 09:29:31
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